أُرْجُوزَةُ الإِثْبَاتِ فِي صِفَةِ وَجْهِ رَبِّ البَرِيَّاتِ

أُرْجُوزَةُ الإِثْبَاتِ فِي صِفَةِ وَجْهِ رَبِّ البَرِيَّاتِ

(المقدمة في أصل الإثبات)

 * يَقُولُ مَنْ يَرْجُو رِضَا القَدِيرِ ... عِمَادُ نَجْلُ عَبْدِ العَزِيزِ المُنِيرِ

 * آلُ عَامِرٍ مَنْ تَرَقَّى بِنَسَبِهْ ... لِابْنِ طَهَ فِي عُلُومِ أَدَبِهْ

 * الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى الإِيمَانِ ... ثُمَّ الصَّلاةُ لِلنَّبِيِّ العَدْنَانِي

 * وَبَعْدُ هَذِي نُخْبَةُ التَّحْقِيقِ ... فِي مَنْهَجِ الإِثْبَاتِ وَالتَّصْدِيقِ

 * لِوَجْهِ رَبِّي كَمَا فِي الذِّكْرِ ... جَاءَ بِلَا كَيْفٍ وَلَا نُكْرِ

(ذِكرُ الأئمةِ الأَعلام)

 * خَمْسٌ مِنَ الأَعْلامِ هُمْ جِبَالُ ... عَنْهُمْ رَوَى الأَخْبَارَ وَالأَقْوَالُ

 * طَبَرِيُّهُمْ شَيْخُ المُفَسِّرِينَ ... أَثْبَتَهُ حَقًّا بِلَا تَشْبِيهِ

 * وَابْنُ خُزَيْمَةَ الإِمَامُ الحُجَّةُ ... رَدَّ عَلَى الجَهْمِيِّ فَاسْتَقَامَتِ المَحَجَّةُ

 * وَالإِسْمَاعِيلِيُّ حَكَى الإِجْمَاعَا ... عَنْ أَهْلِ حَدِيثٍ لَمْ يَخْشَ ضَيَاعَا

 * وَالخَطَّابِيُّ نَفَى الأَعْضَاءَ ... صِفَةُ كَمَالٍ تَقْطَعُ الأَهْوَاءَ

 * ثُمَّ الأَصْبَهَانِيُّ قَوَّامُ السُّنَّةِ ... نَصَّ عَلَى السَّمْعِ بِكُلِّ مِئْنَةِ

(القواعد والفوائد العقدية الـ 30)

 * نُثْبِتُ مَا أَثْبَتَهُ القُرْآنُ ... لَا مَيْلَ فِينَا لَا وَلَا نُقْصَانُ

 * فَالوَجْهُ حَقٌّ ثَابِتٌ بِالسَّمْعِ ... لَا بِخَيَالِ العَقْلِ أَوْ بِالجَمْعِ

 * وَالظَّاهِرُ الحَقُّ بِلَا مَجَازِ ... نُؤْمِنُ بِالإِثْبَاتِ فِي اعْتِزَازِ

 * لَا كَوُجُوهِ الخَلْقِ فِي التَّصْوِيرِ ... بَلْ وَجْهُ رَبِّي جَلَّ عَنْ نَظِيرِ

 * وَمَنْ يُؤَوِّلْهُ بِـ (ذَاتٍ) فَاتَهُ ... نَصُّ الكِتَابِ وَاعْتَلَتْ شُبُهَاتُهُ

 * أَوْ قَالَ (أَجْزَاءٌ) فَهَذَا مُلْحِدُ ... حَصَرَ الوجودَ بِمَادَةٍ تَتَعَدَّدُ

 * فَالرَّبُّ فَرْدٌ صَمَدٌ لا يَنْقَسِمْ ... بَلْ بِصِفَاتِ الكُلِّ رَبِّي قَدْ عُظِمْ

 * قَدَرٌ مِنَ المَعْنَى هُوَ المُشْتَرَكُ ... وَالفَارِقُ الكَيْفُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ

 * بِلَا تَكَيُّفٍ وَلَا تَمْثِيلِ ... بَلْ بِاعْتِقَادِ الحَقِّ وَالتَّنْزِيلِ

 * تَوْقِيفُ مَحْضٌ لَيْسَ فِيهِ رَأْيُ ... مَنْ قَالَ بِالأَهْوَاءِ ضَلَّ السَّعْيُ

 * صِفَاتُ ذَاتٍ كَمَا فِي الخَبَرِ ... تَبْقَى بِلَا فَنَاءٍ أَوْ تَغَيُّرِ

 * وَالعَقْلُ عَنْ كَيْفِيَّةٍ قَدْ عُزِلَا ... وَالوَحْيُ فِي إِثْبَاتِهِ قَدْ نَزَلَا

 * نَفْيُ التَّشَابُهِ لَا يَنْفِي الصِّفَاتِ ... بَلْ هُوَ عَيْنُ الحَقِّ وَالتَّثْبِيتِ

 * مَنْ قَالَ (جِسْمٌ) كَاذِبٌ مُبْتَدِعُ ... عَنْ مَنْهَجِ السَّلَفِ قَدْ يَرْتَدِعُ

 * فَاللهُ مَوْجُودٌ حَقِيقٌ بَائِنُ ... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ كَائِنُ

 * قَوْلٌ بِبَعْضِهَا كَقَوْلٍ بِالبَقِيَّةِ ... مَنْهَجُنَا الوُضُوحُ فِي القَضِيَّةِ

 * لَا تَفْوِيضَ لِلْمَعْنَى بَلْ لِلكَيْفِ ... كَمَا رَوَى الأَحْبَارُ دُونَ حَيْفِ

 * وَرَدُّ لَازِمٍ يُسَمَّى بَاطِلَا ... مَنْ جَعَلَ الإِثْبَاتَ نَقْصاً نَازِلَا

 * تَعْظِيمُ رَبِّي فِي القُلُوبِ يَزْدَادْ ... لِمَنْ رَأَى الوَجْهَ الَّذِي بِهِ يُرَادْ

 * إِخْلَاصُنَا لِوَجْهِهِ يُنَادِي ... يَا بَاحِثاً عَنْ مَنْهَجِ الرَّشَادِ

(الخاتمة)

 * تَمَّتْ بِحَمْدِ اللهِ ذِي الإِكْرَامِ ... مَنْظُومَةُ الإِثْبَاتِ وَالإِحْكَامِ

 * يَا طَالِبَ العِلْمِ احْفَظِ المَقَالَا ... وَانْهَجْ سَبِيلَ مَنْ حَوَى الكَمَالَا

 * نُورُ اليَقِينِ فِي اقْتِفَاءِ السَّلَفِ ... لَا فِي مَتَاهَاتِ الهَوَى وَالخَلَف